深刻把握三大規(guī)律 堅(jiān)定走好西藏道路

　　馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，歷史進(jìn)程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的。人在實(shí)踐中能夠正確地認(rèn)識(shí)和反映客觀規(guī)律，并利用規(guī)律性的認(rèn)識(shí)達(dá)到改造世界的目的。在推動(dòng)歷史發(fā)展眾多的規(guī)律中，最重要的就是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律（簡(jiǎn)稱三大規(guī)律）。回顧西藏自治區(qū)成立60年來(lái)所走過(guò)的波瀾壯闊的歷程，偉大成就的背后正是中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)遵從“三大規(guī)律”、創(chuàng)造性運(yùn)用三大規(guī)律推動(dòng)西藏走出了一條符合自身實(shí)際的正確道路，進(jìn)而持續(xù)走向光明。

　　一、深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，堅(jiān)持一切為了西藏人民、一切依靠西藏人民

　　共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律是指共產(chǎn)黨執(zhí)政活動(dòng)生成和發(fā)展的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。在全國(guó)執(zhí)政的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視和認(rèn)真思考在西藏這樣相對(duì)特殊的邊疆民族地區(qū)如何科學(xué)、有效執(zhí)政，進(jìn)而不斷鞏固黨的執(zhí)政根基，更好服務(wù)西藏人民。

　　明確黨的執(zhí)政定位，確保黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)核心。馬克思主義經(jīng)典作家清醒地認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在實(shí)現(xiàn)其歷史使命的過(guò)程中最為關(guān)鍵的就是要組成一個(gè)統(tǒng)一的獨(dú)立政黨來(lái)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，以統(tǒng)一整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)，這樣才能在歷史進(jìn)程中始終處于主動(dòng)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民朝著勝利的方向前進(jìn)。西藏自治區(qū)成立60年來(lái)，正是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，有效掃除政教合一的封建農(nóng)奴制的陰霾，走上了社會(huì)主義的康莊大道。正是因?yàn)橛悬h中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和特殊的關(guān)心關(guān)懷，西藏在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的劣勢(shì)條件中，依靠中央西藏工作座談會(huì)的有力機(jī)制帶來(lái)的各種政策優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)，將其轉(zhuǎn)換成資源優(yōu)勢(shì)、后發(fā)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)西藏在改革開(kāi)放的浪潮中始終能與各兄弟省區(qū)齊頭并進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，面對(duì)百年未有之大變局，正是因?yàn)橛辛?xí)近平總書記的領(lǐng)航掌舵、有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)，西藏各項(xiàng)事業(yè)才能在瞬息萬(wàn)變的環(huán)境下取得全方位進(jìn)步、歷史性成就，展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。

　　明晰黨的執(zhí)政理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。馬克思主義認(rèn)為，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的共產(chǎn)黨“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期執(zhí)政的過(guò)程中，始終將全心全意為人民服務(wù)作為自己永恒不變的宗旨。自西藏和平解放以來(lái)，增進(jìn)西藏各族人民的福祉始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人持之以恒的追求。西藏和平解放之初，中央人民政府在和平解放西藏辦法的協(xié)議中就曾明確規(guī)定要大力幫助西藏發(fā)展農(nóng)牧工商業(yè)，努力改善西藏人民生活。為此，廣大進(jìn)藏人民解放軍和地方工作人員在西藏努力筑路、發(fā)展生產(chǎn)、扶貧濟(jì)弱，給西藏千百年來(lái)受壓迫的民眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的福祉。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志一針見(jiàn)血地指出，判斷黨的西藏工作成效的一個(gè)核心指標(biāo)就是“關(guān)鍵是看怎樣對(duì)西藏人民有利”，各項(xiàng)工作、各項(xiàng)政策舉措都以此為出發(fā)點(diǎn)。為此，在整個(gè)改革開(kāi)放進(jìn)程中，黨中央為西藏廣大群眾量身定制了一系列特殊優(yōu)惠政策。進(jìn)入新時(shí)代，西藏始終堅(jiān)持“三個(gè)賦予一個(gè)有利于”總要求，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全面加強(qiáng)，絕對(duì)貧困得到歷史性消除，共同富裕程度顯著提升，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。

　　二、深刻把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，堅(jiān)持千方百計(jì)使西藏盡快發(fā)展起來(lái)

　　社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，是揭示“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，包括社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展力量等等。西藏作為一個(gè)有著獨(dú)特的歷史進(jìn)程、自然環(huán)境相對(duì)惡劣的地區(qū)，在這么一個(gè)地方要進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，更加考驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的勇氣和智慧、意志和決心。

　　指明西藏建設(shè)道路，扭住社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展方向不放松。盡管馬克思恩格斯較少直接使用“現(xiàn)代化”這個(gè)詞，但在有限使用的情況下，幾乎都與“現(xiàn)代”的生產(chǎn)方式密切相關(guān)，把“現(xiàn)代化”認(rèn)定為“現(xiàn)代”的必然呈現(xiàn)和必然結(jié)果，并且集中反映在生產(chǎn)方式上。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)遵從歷史發(fā)展大勢(shì)，是現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)定擁護(hù)者和推動(dòng)者，在長(zhǎng)期艱辛探索的基礎(chǔ)上提出中國(guó)式現(xiàn)代化的重大命題，聚焦建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一宏偉目標(biāo)，在西藏更是如此。長(zhǎng)期以來(lái)，由于政教合一的封建農(nóng)奴制的束縛，現(xiàn)代化問(wèn)題成為近代以來(lái)西藏社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題。在各種不利條件的制約下，走出一條符合西藏實(shí)際、具有西藏特點(diǎn)的現(xiàn)代化路子實(shí)屬不易。為此，黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了艱辛的探索。毛澤東同志提出人口、經(jīng)濟(jì)、政治、文化四位一體的完整的關(guān)于西藏現(xiàn)代化建設(shè)布局的思想，推動(dòng)西藏走上社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，打下了西藏現(xiàn)代化建設(shè)的各方面基礎(chǔ)。改革開(kāi)放新時(shí)期，中央明確建設(shè)新西藏的一個(gè)中心目標(biāo)就是有計(jì)劃有步驟地使西藏興旺發(fā)達(dá)、繁榮富裕起來(lái)。鄧小平同志更加明確指出，判斷新時(shí)期黨在西藏工作成效的一個(gè)重要指標(biāo)就是使西藏“在中國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中走進(jìn)前列”。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，在中國(guó)式現(xiàn)代化宏闊道路的引領(lǐng)下，西藏踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏新征程，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域呈現(xiàn)出嶄新的現(xiàn)代化局面。

　　統(tǒng)籌西藏建設(shè)舉措，妥善處理好改革發(fā)展穩(wěn)定三者的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，歷史的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，人們可以在利用規(guī)律的基礎(chǔ)上通過(guò)變革來(lái)推動(dòng)歷史的進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期探索社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義的發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順、一勞永逸的，必須不斷對(duì)社會(huì)主義的體制機(jī)制進(jìn)行調(diào)整和革新，科學(xué)處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。實(shí)踐證明，在整個(gè)西藏的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，妥善處理好改革發(fā)展穩(wěn)定三者的關(guān)系至關(guān)重要。西藏革命建設(shè)早期，毛澤東同志深刻分析出，“舊制度不好，對(duì)西藏人民不利，一不人興，二不財(cái)旺”，因此這一制度必須改革。以此為指導(dǎo)，西藏從1959年開(kāi)始進(jìn)行了偉大的民主改革，為西藏的一切發(fā)展進(jìn)步掃清了障礙。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以后，歷屆中央政府緊密結(jié)合西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，及時(shí)調(diào)整穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)系。一方面，堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，千方百計(jì)推動(dòng)西藏發(fā)展；另一方面，日益深刻認(rèn)識(shí)到穩(wěn)定對(duì)西藏發(fā)展的至關(guān)重要性，全力維護(hù)西藏的長(zhǎng)治久安，為發(fā)展創(chuàng)造良好條件。正是因?yàn)槭冀K注意妥善處理好上述三者關(guān)系，如今，一個(gè)通過(guò)不斷改革活力迸發(fā)的西藏、社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定的西藏、經(jīng)濟(jì)發(fā)展欣欣向榮的西藏正日益清晰地呈現(xiàn)在世人面前。

　　三、深刻把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏行穩(wěn)致遠(yuǎn)

　　人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是關(guān)于人類社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律，決定著人類歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)變革實(shí)踐取得非凡成就。

　　順應(yīng)人類歷史潮流，推動(dòng)西藏堅(jiān)定不移走向光明進(jìn)步。馬克思主義不僅以其強(qiáng)大的真理性闡明了人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的歷史必然性，還為人類指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想，聚力實(shí)現(xiàn)西藏人民的徹底解放和自由，為建設(shè)光明進(jìn)步的新西藏而不懈努力。民主改革前的舊西藏，實(shí)行的是政教合一的封建農(nóng)奴制，這一制度粗暴踐踏人類尊嚴(yán)，嚴(yán)重侵犯基本人權(quán)，根本阻礙西藏社會(huì)發(fā)展，完全背離中國(guó)和世界進(jìn)步潮流。1959年，西藏實(shí)行了偉大的民主改革，1965年，西藏自治區(qū)成立，社會(huì)主義制度在西藏得到確立。自此，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏充分順應(yīng)人類歷史潮流，走上了一條人民當(dāng)家作主之路、各民族共同繁榮進(jìn)步之路，西藏真正從黑暗落后走向了光明進(jìn)步，人類文明的曙光終于照亮了雪域高原。

　　回歸人類歷史主體，始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮斗的方針不動(dòng)搖。馬克思主義唯物史觀明確提出，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。為此，馬克思在總結(jié)第一國(guó)際經(jīng)驗(yàn)時(shí)鮮明提出了團(tuán)結(jié)的原則。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，馬克思主義政黨要完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，就必須牢牢把握好團(tuán)結(jié)的原則。回顧梳理歷史不難發(fā)現(xiàn)，西藏自治區(qū)成立以來(lái)所取得的一切成就正是西藏黨群干群團(tuán)結(jié)一心、軍民魚水團(tuán)結(jié)一家、中華民族大團(tuán)結(jié)的結(jié)果。60年來(lái)，西藏始終堅(jiān)持把一切可以團(tuán)結(jié)的人都團(tuán)結(jié)起來(lái)，把一切可以調(diào)動(dòng)的力量都調(diào)動(dòng)起來(lái)，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的偉大事業(yè)。無(wú)論碰到任何艱難險(xiǎn)阻，西藏的各族干部群眾相互信任、相互支持，西藏廣大軍民結(jié)下深厚友誼，全國(guó)各族人民心系西藏、守望相助，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的理念在西藏深入人心，西藏的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)獲得磅礴偉力，未來(lái)更加可期。

　　面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，我們更應(yīng)遵循和運(yùn)用好三大規(guī)律，充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，推動(dòng)西藏各項(xiàng)事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)，書寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏更加絢麗的篇章。

　?。▓?zhí)筆，王耀強(qiáng)，中共西藏自治區(qū)委員會(huì)黨校）